第233章 大交易

，你让朝臣怎么看朕?好容易压下去的杂音又会甚嚣尘上，朕苦心维持这个大局，已经够辛苦了，像龟山先生这种年高有德之人，怎么也掺和党争？朕早知你在程门立雪的事情，也赞叹先生的求学之心，谦逊高古的德行。朕见先生，是想听先生治国之道，为政之德，结果却听到了新旧党争，你，你让朕着实痛心疾首啊！”

    ……

    听到赵桓的这番责怪，傻掉的反而是杨时。老头脑子里只剩下一句话：聪明反被聪明误！

    杨时在学术上的地位，远远高于官场的身份，包括他的恩师，也不是新党的主要政敌，所以在新旧党争上面，他们这一派并没有牵涉那么深。

    但是在另一条战线上，事情就麻烦了。

    两汉儒生皓首穷经四百年，建立起来的儒家根基，随着那一句“司马公养你何用”，彻底烟消云散。

    高贵乡公惨死街头，预示着整个两晋南北朝，绝大多数国君悲催的下场……哪怕到了隋唐之后，皇权依旧受到各种冲击，尤其是安史之乱，五代十国，纲纪荡然，国家动荡，兵强马壮当皇帝，毫无规矩道理，百姓苦乱世久矣，迫切需要一套稳定的秩序。

    可领！

    所以自从北宋立国以来，天下趋于稳定，就不断有儒者站出来，试图建立新的学术体系，从而立地成圣，终结乱世。

    而在这些努力当中，有两派走得比较远，其一就是王安石的新学，其二就是道学，又或者称之为理学，当然此刻理学还没有真正成型，只是有几