第299章 赵桓的野心
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入了其中。 赵桓渐渐的，也弄清楚了一些……北宋文坛在经历过安史之乱以及五代十国的乱局之后，迫切需要一种思想，统一看法，正人心，靖世道。再加上对变法强国的需求，王安石的新学首先杀出重围，得到了官方认可。 一时间新学风靡天下……只不过这个新学由于为了变法服务，在论述天人道理的时候，显得非常草率。 比如王安石就说我知有个道，如此如此，只说道时，已与道离。我不知道，只说道时，便不是道也。 王安石的大意就是道是个很神秘的东西，我心中不知，说出来的不是道，我心中知道，嘴里说出来的也不是道……道是个玄而又玄的东西，不能琢磨，不可描述。 王安石的用意大约可以猜到，从一个政治家来看，我跟你在道上面浪费口水干什么，还不如直接讲实实在在的变法呢！ 王安石的态度可以理解，但学术问题却不能这么草率，有些看似无关痛痒的东西，却是最需要讲清楚的。 譬如二程，他们早期也是倾向于新学的，可渐渐的他们发现新学讲的道，跟佛家讲的梵十分相似…… 这就捅了另一个马蜂窝，在宋代的文坛上，有人主张三教合一，有人却坚决反对佛教，甚至认为主张儒释合一的，比单纯的和尚还要坏！ 二程就是这一派，他借用了周敦颐的太极图说，标榜纯儒之学……纯不纯先不管，反正我们跟老贼秃不一样。 而且王安石疏于对天理的论述，