第194章 放在大明这得凌迟（七千字不拆了）

不觉得这有什么问题。

    他拿出儒家春秋决狱、以社会影响恶性来加重或减轻刑罚的思想，跟沉树人掰扯了一下，试图证明“只要形成了恶劣社会影响，甚至激起了一方百姓学坏，那么本身事情不大，斩首也是没问题的”。

    而在方以智看来，这些人带头刁钻，带坏了一方百姓，把陕西那边破坏式开垦捞小便宜竭泽而渔的劣习带过来，带坏了一方民风，就凭这一点，怎么不能斩首？

    沉树人自从当官后，对大明律了解还真不算多，也没一直学习。听了方以智这番话，他也是略感新奇，学到了不少东西。

    “我《大明律》里，本来就允许这样、因为社会影响的恶劣、带坏了社会风气，就在原本的刑罚上，额外无限制加重的么？”沉树人请教时，都有点心虚。

    方以智却不愧是学霸，斩钉截铁就给出了答桉：“当然，自古春秋决狱，论心定罪的原则，就没有改过，从《唐律疏议》到宋、明，这个思路是一致的。

    具体到法条，我大明有很多具体的罪行，在量刑时，也都是准照‘社会风气恶行’酌情加重减轻刑罚的。

    采生折割的罪名总学过吧？这采生折割在我大明律里就允许凌迟，至少也是剐八刀，多的还有十六刀最多六十四刀，你可知为何判得这么重么？”

    沉树人一愣，方以智提到的这个知识点，他还真不知道。

    当然了，采生折割这个名词，这个罪名，他是知道的，就是把正常人一般是小孩或少年手脚打断、打成残疾人，然后逼